کتاب عجایب الاسرار نوشته روح الله رهباردار دربرگیرنده بسیاری از شاخه های علوم غریبه است. بخش ابتدایی این کتاب با آموزش علم رمل شروع میشود. در ادامه مثال های متعددی پیرامون پیشگویی با استفاده از علم رمل گفته شده است.
سپس نویسنده به معرفی شاخه های مختلف علوم غریبه از جمله جفر، تسخیر، طلسم، اسم اعظم، دعا نویسی، علم نجوم، طالع بینی، استخاره و غیره پرداخته است.
دانلود رایگان کتاب المندل الروحانی المعمول به (عربی) pdf
کتاب ارزشمند المندل الروحانی
🌀شاخه: علوم غریبه
✍نویسنده: شیخ عطیه عبدالحمید
📝زبان: عربی
📜نوع کتاب: خطی
📖تعداد صفحات: 153
📘این کتاب شامل
1⃣-مندل نفسی سید شرنطیائیل(ع)
2⃣-مندل نفسی سید دمهطیائیل(ع)
3⃣-بخورات
4⃣-عزیمت ها
5⃣-مندل الصلیب
6⃣-مندل نفسی ملک الاحمر
7⃣-مندل عزائم سریانی
8⃣-مندل سوره اخلاص و بخورات
9⃣-مندل عفاریت الهیکل
🔟-ریاضت و چله نشینی و… می باشد
زندگی نامه میرداماد کبیر – آشنایی با زندگی و کتاب های میرداماد – محمد بن یدعی باقر الداماد الحسینی معروف به میرداماد کبیر
محمدباقر استرآبادی معروف به میرداماد، از فیلسوفان دوره صفویه بود که عقل را با عرفان پیوند زد
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
دانلود رایگان جلد اول کتاب میرداماد کبیر – میرداماد کبیر جلد 1 (محصول)
دانلود رایگان جلد اول کتاب میرداماد کبیر – میرداماد کبیر جلد 1 نام کتاب: میرداماد کبیر (جلد 1) نام نویسنده: محمد بن یدعی باقر الداماد الحسینی معروف … ادامه مطلب
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
میر محمدباقر استرآبادی معروف به میرداماد، از فلاسفه معاصر است که در عصر صفویه می‌زیست. او روش عقلی را با عرفان پیوند زده و نظریه حدوث دهری و اصالت ماهیت، دو نظریه اصلی محسوب میشود که از او به‌جای مانده است. میرداماد برخلاف ابوعلی سینا، اصالت را به ماهیت داد و جنبه روحی و روانی انسان را بر عقل او مرجح دانست. میرداماد فیلسوفی است که به شعر نیز گرایش داشت و به دو زبان فارسی و عربی شعر می‌سرود و تخلص اشراق را برای خود برگزیده بود.
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
دانلود کتاب رساله در علم حروف از میرداماد کبیر pdf (محصول)
فایل pdf کتاب رساله در علم حروف اثر میرداماد کبیر توجه این کتاب خطی و فارسی است موضوع : علوم غریبه – علم حروف مشخصات کتاب: نام کتاب: هذا کتاب رساله ا… ادامه مطلب
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
میرداماد استاد ملاصدرا بود و آموزش‌های او به ملاصدرا، تاثیر عمیقی در ملاصدرا برای ارائه نظریه حکمت متعالیه گذاشت. برخی از اسلام‌شناسان، میرداماد را بزرگترین فیلسوف مسلمان لقب داده‌اند؛ زیرا او عالمی بود که بر همه دانش‌های اسلامی زمانه خود تسلط داشت.
میرداماد علاوه بر فلسفه و عرفان، بر ریاضیات، فقه و اصول، حدیث، تفسیر و کلام نیز مسلط بود. میرداماد به معلم ثالث نیز شهرت داشت و این لقب، به‌دلیل جایگاه رفیع علمی میرداماد، برای او انتخاب شده بود.
برهان‌الدین محمد باقر استرآبادی معروف به میرداماد، در سال ۹۷۰ هجری قمری در استرآباد گرگان به دنیا آمد. پدرش شمس‌الدین محمد استرآبادی، داماد محقق کرکی بود. این نسبت، سبب شد که به او لقب داماد بدهند. از این‌رو، فرزندش محمد باقر نیز لقب میرداماد گرفت. میرداماد در سن کودکی با خانواده خود از استرآباد مازندران به خراسان مهاجرت کرد و در آنجا علوم دینی را آموخت. او فلسفه، ریاضیات، علوم نقلی و عقلی را در شهر مشهد آموخت. بعد از آن مدتی را در کاشان و قزوین ماند و سپس به اصفهان رفت. حوزه اصفهان در عصر صفویه، بهترین استادان علم فلسفه و فقه را در خود جمع کرده بود. میرداماد برای تکمیل تعلیم و آموزش علوم فلسفی به این شهر رفت و در آنجا ساکن شد. میرداماد با شیخ بهایی معاصر بود و در نزد شاه عباس صفوی از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. وی در شهر اصفهان ماند و در همان شهر به آموزش فلسفه و علم کلام پرداخت.
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
دانلود ترجمه فارسی کتاب الاشارات و التنبیهات ابن سینا (محصول)
دانلود ترجمه فارسی کتاب الاشارات و التنبیهات ابن سینا – برای اولین بار انتشار فایل pdf کتاب الاشارات و التنبیهات ابن سینا به فارسی کتاب بی بدیل جناب … ادامه مطلب
🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚📚🎚
میرداماد در فلسفه علاوه بر گرایش‌های عرفانی، بر برهان و استدلال نیز تکیه می‌کرد. تکیه او بر عرفان طوری بود که روح اشراقی او بر عقل و افکارش غلبه می‌کرد. میرداماد مانند دیگر حکما و عرفای ایرانی به شعر و شاعری گرایش داشت. او شعرهای زیادی را به زبان فارسی و عربی می‌سرود و در اشعارش، به اشراق تخلص می‌کرد. اشعار او بعدها در دیوانی به نام دیوان میرداماد جمع‌آوری شد.
میرداماد در زمان صفویه به‌همراه شاه صفوی به زیارت عتبات عالیات به عراق رفت. این آخرین سفر میرداماد بود. میرداماد در میانه راه، بین کربلا و نجف، در سن ۸۰ سالگی درگذشت. او را در حرم علی بن ابیطالب در شهر نجف به خاک سپردند. منابع تاریخی، سال وفات میرداماد را ۱۰۴۰ هجری قمری گزارش کرده‌اند.
به نوشته منابع، میرداماد علوم نقلی را از دایی خود عبدالعالی کرکی و حسین بن عبدالصمد، پدر شیخ بهایی آموخت. از دیگر استادان او می‌توان عبدعلی بن محمود و ابوالحسن عاملی را نام برد. به گفته منابع، استادان میرداماد در علوم نقلی مشخص نیستند و تنها در کتاب عالم‌آرای عباسی از فخرالدین استرآبادی به‌عنوان استاد میرداماد نام برده شده است.
*
دانلود کتاب محلات شیخ بهایی (محصول)
دانلود کتاب محلات شیخ بهایی زبان کتاب : عربی فرمت کتاب : پی دی اف در صورت برخورد با هر گونه مشکلی در دانلود یا باز کردن فایلها در تلگرام به شما… ادامه مطلب
*
مهم‌ترین شاگرد میرداماد، ملاصدرای شیرازی، صاحب مکتب متعالیه است. سلطان‌العلما و شمس‌الدین گیلانی از دیگر شاگردانی هستند که میرداماد به آن‌ها تعلیم داد. سید احمد عاملی، سید امیر فضل‌الله استرآبادی و قطب‌الدین اشکوری از دیگر شاگردانی هستند که زیر نظر میرداماد تربیت شدند. این شاگرادن میرداماد به دوره اجتهاد رسیده و هر یک استاد زمانه خود شدند.
ملاصدرا در اخلاق و پیاده‌سازی حکمت عملی، فردی بی‌بدیل بود. او علاوه بر تسلط بر حکمت نظری، بر تهذیب اخلاق، تکیه می‌کرد و حکمت را بدون تهذیب اخلاق، سبب ایجاد گمراهی می‌دانست. میرداماد علاقه زیادی به علوم دینی داشت و فرایض دینی را برای سیر و سلوک، لازم می‌دانست. او منش خاص داشت، غذا کم می‌خورد، شب‌ها کم می‌خوابید و بیشتر وقتش را صرف انجام تحقیق و نوشتن آثار و تالیفات خود می‌کرد. میرداماد بیشتر وقت خود را به تزکیه نفس می‌پرداخت و واجبات دینی را تا پایان زندگی خود انجام داده و برای آن‌ها اهمیت زیادی قائل بود. میرداماد از دوستان نزدیک شیخ بهایی بود. برای نشان دادن اخلاق و منش او می‌توان به داستانی در این مورد اشاره کرد:
میرداماد و شیخ بهایی روزی با هم به‌همراه شاه صفوی از شهر بیرون رفتند. میرداماد جسمی تنومند داشت و شیخ بهایی نحیف و لاغر بود. همین سبب می‌شد اسب میرداماد، آهسته گام بردارد و بین دو دوست از نظر مسافت، فاصله افتاد. شاه صفوی برای آزمایش دوستی آن‌ها، به میرداماد گفت: «شیخ بهایی مغرور است به ما اعتنا نمی‌کند و زودتر از ما حرکت می‌کند.» میردادماد گفت: «نه، چنین نیست، اسب او از این‌که چنین عالمی را حمل می‌کند به وجد آمده و تند می‌رود.» شاه از میرداماد پیش افتاد و به نزد شیخ بهایی رفت و به او گفت: «میرداماد از ما عقب‌تر حرکت می‌کند؛ یا خود را از ما بالاتر می‌داند یا به ما اعتنا نمی‌کند.» شیخ بهایی گفت: «اسب او کند حرکت می‌کند و حق دارد، حمل کردن دریایی از علم، آسان نیست.» شاه صفوی از ارادت و خلوص آن دو دوست، شگفت ماند و تواضع هر دو را ستایش کرد.
*
نقش سلیمانی شیخ بهایی (محصول)
Pdf،کتاب خطی اصل وکامل نقش سلیمانی شیخ بهایی درعلوم غریبه، مشتمل برچندین باب ،دربیان قواعدعامه،دربیان برجها،دربیان طالع، بیان ستارگان،ساعت شب وروز،ب… ادامه مطلب
*
لقب میرداماد
میرداماد به‌دلیل تسلط بر علوم اسلامی، حکیمی بزرگ لقب گرفت و در طول زندگی خود، القاب مختلفی را از آن خود کرد. میرداماد را معلم ثالث نیز می‌نامیدند. او از فیلسوفانی بود که ماهیت را بر وجود ترجیح می‌داد. آموزش نظریات او به ملاصدرا، زمینه ایجاد حکمت متعالیه را ایجاد کرد. بسیاری از فلاسفه بر این عقیده‌اند که فهم حکمت متعالیه ملاصدرا بدون مطالعه آثار میرداماد، غیرممکن است.
میرداماد اشعار زیادی به زبان فارسی و عربی سرود و به‌علت تخلص اشراق که در اشعار برای خود برگزید. این تخلص سبب شد که در مواردی میرداماد به شیخ اشراق نیز لقب گیرد. بررسی و مطالعه آثار میرداماد نشان می‌دهد که او در آثارش از روش پیچیده‌نویسی استفاده کرده است و هر کسی توانایی فهم زبان او را ندارد.
میرداماد علاوه بر لقب‌هایی که گفته شد، لقب‌های دیگری چون استاد‌البشر نیز دارد که او را به‌دلیل احاطه بر علوم زمانه خود و برتری به دیگر هم‌عصرانش، به این نام لقب داده‌اند.
میرداماد به شهود عرفانی معتقد بود؛ اما عقیده او به کشف و شهود، سبب نمی‌شد به برهان عقلی بی‌توجهی کند. او بر برهان عقلی نیز تکیه می‌کرد و در استفاده از روش‌های عقلی بر مکتب مشا رجوع می‌کرد و در عرفان و کشف و شهود، از سهروردی بهره می‌گرفت. پایه پیوند بین حکمت مشا و اشراق در فلسفه میرداماد بنیاد گذاشته شد. میرداماد در اعتقاد به اصالت ماهیت و اصالت وجود، حق را به سهروردی داد و اصالت ماهیت را پذیرفت. مهم‌ترین نظریه میرداماد در فلسفه، «نظریه حدوث دهری» او است. در این نظریه، او برخلاف ابن سینا که عقل را قدیم می‌دانست، بر حادث بودن عقل تاکید کرد. به عقیده میرداماد حدوث عقل در زمان رخ نمی‌دهد؛ اما آن‌طور هم که ابن سینا عقیده به اعتباری بودن آن داشت را نمی‌پذیرفت. او عقل را امری واقعی می‌دانست که در مرتبه وجودی دهر شکل می‌گیرد.
میرداماد آثار فلسفی و ادبی خود را به زبانی پیچیده و خاص نوشته است. او در نوشته‌های خود از عبارت‌های نامانوس استفاده می‌کند و این عبارت‌ها را گاه به هم آمیخته و حتی در مواردی قواعد نگارشی را هم زیر پا گذاشته است. این نوع نگارش میرداماد، سبب شده که برخی گمان کنند او به قواعد نگارش، مسلط نبود. در صورتی که قصد او این بود که فقط کسانی که سواد و شعور لازم برای درک سخنان و کلام میرداماد را دارند، با او همراه شده و آثارش را مطالعه کنند. پیچیده‌گویی میرداماد به حدی بود که برخی فلاسفه در مورد کتاب صراط‌مستقیم او گفته‌اند:
صراط مستقیم میرداماد مسلمان نشنود، کافر نبیناد
میرداماد درباره زبان و شیوه نگارش خود می‌گوید:
به زبان مرغان چمن قدسی و طیور هوای ملکوت سخن می‌گویم.
او در جای دیگر، درباره یکی از منتقدانش گفته است:
خواننده باید این قدر شعور داشته باشد که سخن من را بفهمد و با من جدال نکند و مرا نسبتی ندهد.
هانری کربن درباره زبان پیچیده‌ای که میرداماد برای نوشتن آثارش استفاده کرده، نظر داده است و می‌گوید:
شیوه نگارش میرداماد در آثارش، به‌دلیل ناتوانی او در استفاده از ادبیات نیست؛ او این روش را برای در امان ماندن از نیش و طعنه مخالفان فلسفه انتخاب کرده است تا نوعی ابهام و ایهام در فهم آثارش ایجاد کند.
زبان پیچیده میرداماد، به او کمک کرد که از خصم زمانه دور بماند؛ اما همین زبان پیچیده، سبب شد که بسیاری از فلاسفه به نظرات او بی‌توجهی کنند و آثار او در بسیاری از زمینه‌ها مهجور مانده و مورد استفاده و مطالعه قرار نگیرند.
میرداماد فیلسوف و دانشمند دوره صفویه، آثار و تالیفات بسیاری از خود بر جای گذاشت. آثار او در موضوعات متنوعی نوشته و به ثبت رسیده‌اند:
میرداماد به اصلت ماهیت معتقد بود و کتاب اصلی او قبسات است
✅کتاب ارزشمند موجودات خیالی 🌀شاخه: علوم غریبه
✍نویسنده: خورخه لوییس بورخس 📕مترجم: احمد اخوت
📝زبان: فارسی 📜نوع کتاب: چاپی 📖تعداد صفحات: 227
📘این کتاب شامل
1⃣-ارواح هوا
2⃣-ابوالهول
3⃣-جن
4⃣-پری
5⃣-افعی
6⃣-هیولا
7⃣-دیو
8⃣-کوتوله ها
9⃣-فرشته ها
🔟-غول ها و…..
دانلود نسخه زبان اصلی بهمراه نسخه ترجمه فارسی کتاب کلیات فی علم الرجال سبحانى
معرفی کتاب
علم رجال علمی است که پیرامون حالات راویان حدیث از نظر صفات و شرایطی که موجب قبولی یا عدم قبولی احادیث آنهاست، بحث می کند.
مجموعه «کلیات فی علم الرجال» از آثار ارزشمند استاد جعفر سبحانی است که به بحث پیرامون این علم پرداخته است. این کتاب حاصل جلسات درس فقه استاد و نیز جلسه هفتگی ایشان می باشد که به صورت جزوه تهیه می شد و بعداً به عنوان کتاب به نگارش درآمده است.
این کتاب در هشت فصل و یک خاتمه تدوین شده که عبارتنداز: مبادی تصویریه علم رجال، نیاز به آن، منابع اولیه، منابع ثانویه، توثیق های ویژه، توثیق های عمومی، میزان اعتبار کتب اربعه، فرقه های شیعی در کتب رجالی.
دانلود رایگان هر دو نسخه عربی و فارسی کتاب
نسخه نامه دفینه ها و بیش از 700 سند از منطق مختلف ایران کتاب نایاب گنج یابی و علاقه مندان به حرفه دفینه یابی ، در مقدمه کتاب مخزن الدفینه فی اسرار خزینه 4 وزیر ؛ محمدبن حسین ضیابری نقل کرده: به سالها سعی و کوشش در پی نسخِ دفینه در گوشه کنار سرزمین پهناور و میهن عزیز با گروهی بسیار از عالمان و دارندگان نسخه های نفیس که سالیان درازی در گوشه صندوقخانه ی اسرار مخفی بوده جمع آوری کرده.